今天，我们将继续默观我们的希望耶稣的初始奥秘，正如“童年福音”所记载的。路加让我们从母亲、童贞女玛利亚的视角叙述，而玛窦福音则从若瑟的视角展开。

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。

和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。

传福音是每个基督徒的责任和使命，但是我要在您的答案上附加一条：我们传福音，也要传给那些已经领洗但不怎么进教堂的人，还要传给那些信仰冷淡的人。　　教会每年有大量的慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。

首都北京是个历史文化名城，不但是全国文物古建规模最大、数量最多的城市，且有许多宏伟的现代标志性建筑，更有承载我们基督信仰的多座古老且别具特色的教堂，她们以独特的魅力与庄重的外表矗立在这个古老而美丽的城市

教宗依照弥撒读经论述了教会的3个基本要素：聆听的谦卑、共事的特恩和舍弃的勇气。当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。

梵二大公会议开幕礼60年前的10月11日开启了梵蒂冈第二届大公会议，这一盛大事件改变了教会的面貌。大公会议，意即普世会议，由教宗召集主教们在福音的光照下，一起面对历史呈现的新问题。

圣油是司铎为了给奉教者、病人和主教给领坚振圣事者傅油使用的。今年使用的圣油来自西班牙。至於坚振圣油所加添的香料则来自义大利的萨丁岛。

逾越节（复活节）是都会的原始庆节。复活节的日期是每年春分后的第一次月圆之后的主日。此主日通常是落在3月22日与4月25日之间（2006年的复活节是在4月16日）。因此而有每年可移动的节期与庆节。