教宗解释说，拥有金钱，可以使人慷慨，在世界上造福。但仅有钱不能令人幸福。每个人都在寻找幸福，但大量的人永远找不到幸福，因为他们寻找的地方错了。真正的幸福要在天主那里才能找到。

在天主教的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

而且不仅有踪迹可追，将来还可以在宇宙的另一个境界再度团圆，享受真正的生命。这无疑对我是一个极大的慰抚。为我的新生活提供了活下去的动力和理由！

陈神父在北京进修时，蒋剑秋神父因此情况曾提议，平时在某一个瞻礼或者下乡的时候，可以为老年人集体终傅。但由于教友们懂得少，并不知道圣事的功效是永久性的，即便是提前集体终傅了，临终时还是会来找神父。

保禄自己谦逊地认为，在天神口中说出的许许多多的表彰赞誉之辞里，“除了我的软弱外，我没有可夸耀的”（参格后12：1～5）。保禄对自己神圣的“软弱”有认同感。

，包括今越南、老挝、柬埔寨等国）总督杜美（PaulDOUMER）邀请下，劳积勋前往东南亚，将徐家汇天文台的服务范围延伸到交趾支那（Cochinchine，今包括越南南部、柬埔寨东南）地区，并形成了最远可达到柬埔寨和东京

作善会领导离不开家人及教友们的支持。她的两个女儿上大学，一个女儿在安国修院作修女，家里打里照外的活儿全由丈夫负责，而丈夫还担着本堂口会长的担子。

即使在今天，她仍是一位榜样，为许多奴役下的受害者完美地见证了「希望」[10]；她能支持所有献身于对抗这「在现代社会的身体上的伤口，对基督身体的鞭笞」[11]所做的努力。

晓星卧床后，相信除了渴慕天主，还渴望自己的丈夫在这个时候能给予她不离不弃的爱、支持和安慰。

老教友需要念玫瑰经、望弥撒，他们的需求要得到保障和支持。中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。以汉字为例：小区的“区”转90度就变成了“凶”！方向对的时候，是安详和谐；方向错了，就变成凶宅。