其家庭特殊在于集主教、神父、修女、贞女于一家，此乃是中国少有的奇景有必要表出，两位姑姑是我村德才兼长的有名贞女，其叔伯姊妹三位，大姐是宝血会修女，死于加拿大；二姐贞女终身在天津堂区服务至死；三妹贞女早逝

2014年暑期，堂区组织教友赴板寺山朝圣，回来后写了篇报道，发E-mail给信德网，次日被信德网转发。

堂区固守成规，青年教友少，缺少活力。庞神父捎来圣经、圣书、“信德”后，村里人如获至宝，主日天我在堂里读，大家争着看，爱不释手，像久旱的田地流入了汩汩清泉，润活了即将枯死的庄稼苗。

该组织应该从堂区开始，「具体融入」各教区，「绝不能像那些『非常具有普世性』的团体一样，到处都没有根基，从不回应任何人，却在各地网罗它们最喜爱之物」。

各堂区各善会及欧洲其他国家团体自由参与，修女希望我们不要错过这次机会，一起为中国教会祈祷。这真是个好消息！圣母进教之佑庆节能在国外参加教会组织的游行活动，平生第一次，真是太好了！

堂区可加强培育配套谈到教会角色，生命伦理资源中心主任吕志文神父认为，堂区可尝试透过加强家庭培育去介入问题：「我们可以透过婴儿领洗前的家长培育，或小孩上主日学其间，给父母安排课堂，借此传递家庭培育和管教子女的信息

霍泽（HenrykHoser）总主教7月22日主日以一台隆重感恩祭开启他作为梅久戈耶（Medjugorje）堂区圣座视察员的使命。

有些神长坦言，大部分的堂区团体并不符合青年的期望，因此他们领了坚振后就远离堂区。

特此鸣谢：武汉中南神哲学院、宁夏大学心理健康咨询中心、山东周村教区、辽宁抚顺耶稣圣心修女会、河北宁晋德兰会、定边县宗教局、教育局、堆子梁中学、延安教区中华圣母传教修女会、延安教区定边堂区、及延安教区堆子梁堂区

经初步统计：广州教区以及所属各堂区复活节期间领洗人数约240人，其中18-60岁的成人为180人，其余为小孩和年龄超过60岁的老人。真的为这些新教友感到高兴，衷心地祝贺他们成为天主的儿女。