清明倍思亲天主接走我双亲知恩图报追念亲终生不忘父母恩[page]08清明倍思亲我们都是恩娃孙同宗同根同脉亲大家本是一家人08清明倍思亲让我们反思我们人不敢忘义又负恩广扬福音慰亲人人都知道有灵魂灵魂不要财和贝修德行善救灵魂天堂永福见亲人

露德朝圣地的人们说：伊拉克朝圣者的临在，使人记得露德是普世弟兄友爱的朝圣地，在那里大家的共同希望是各民族团结与修和。

那次挨打之后，两条腿都青紫青紫的，两个月后也没有消下去，但还要每天去修防空洞。挨批斗的时候要戴高帽子，王修女一开始是三反分子，之后是帝国主义走狗，最后是国际间谍，帽子是一次比一次大。

很快，就有一些乐于奉献的年轻女性力入了麦琪乐的女修会行列，圣何塞修女会(SistersofSt。Joseph)，就这样成立了，这是第一个由澳大利亚人建立的女修会。

尼各老枢机说：「所有神父在这事务上的牧灵经验与关注，对主教来说是很重要和欢迎的。教宗方济各已经要求一段时间的灵性辨别。神父与他的主教之间的对话，透过媒体并不是最好的。」　　

日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨，只要插入礼仪中或在礼仪中使用时，便自动成了圣的，因为这样的想法实在缺乏教会感：一首歌，若缺乏了教会感，不但不能帮助人灵热衷于爱

》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀，拒绝诱惑，并怀感恩之心，一心一意为传福音、救人灵而思

那些没有经历过属灵的改变、心仍就依然故我的人光景是多么的悲惨。有一座大山把他们与天堂隔开。他们还必须“出死入生”（若一3：14）。但可怕的是，他们看不到也意识不到自己的危险！

即使牧灵环境不易，也要以“天主的工人”自居，而非“宗教职业人”。反思问题：我更看重身份地位，还是圣召印记？我是否怀感恩与敬畏，去庆祝弥撒、施行圣事？

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。