教宗在讲道中指出，天主把重任托给软弱的人，为令人类察觉到他的临在。教宗的讲道内容丰富又充满感情，所触及的都是司铎圣召的核心，他阐释了司铎圣召的神圣根源，但也不隐瞒由于人的软弱和有限而造成的阴暗面。

说实话，这8年来我很少谈感想，突然被问及，一下子还真不知道该说些什么，但仔细想想，还是有些感慨。神父回答。以下是李永毅神父给大家的分享：成为一位好牧人，说起来容易做起来难啊！

隔壁张太太的小孙女一天前来看她，嬉戏玩闹中，小孩有时会出口骂脏话，如有不顺她意的事，甚至会发脾气。这在以前也是常有的事。毕竟张太太爱骂人和脾气暴躁也是尽人皆知的。小孙女耳濡目染，自然也学会了。

在降生的奥迹里，我想到了贫穷的精神、谦逊的榜样以及爱是服从的动力。与当今这个物欲横流、自我崇尚、自私自利的时代形成了鲜明的对比。

事实上，给祂做见证意味着发出祂的光芒;但是，如果我们不接受祂的光，我们就会熄火;如果我们不花时间与祂相处，我们就会显示我们自己而不是祂——我带来的是我自己，而不是祂——这一切都将是徒劳的。

接着，教宗解释道，童军本着“为他人的服务”的热忱，也蒙召“为一个更能‘走出去的’教会和一个更有人性的世界而努力”。

教宗日前向参加“吴苏拉全球教育协定”会议的青年学生发表讯息，祝愿他们一直梦想一个更美好的世界，每天“以勇气和忍耐”尝试着“一点一点地建设它”。

《出谷纪》第二十一章问答主题：仆婢法、伤人赔偿、牲畜管理、盗窃赔偿一、仆婢法（1-11节）问1：以色列人为什么可以拥有希伯来仆人？答：在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。

信德网讯家是安国之本，幸福之源。梵二大公会议称：家庭犹如一个小的教会。家为国、为民、为教会都极其重要，家庭的和睦与否直接攸关夫妻的幸福，国家的安定以及教会的福传。

十八日莫斯科报纸纷纷刊登卡斯帕枢机主教抵达莫斯科后的发表谈话，其中说：“我来此地访问，希望给历史打开新的一页，友谊的一页”。