诊所不用挂号，就诊方便，随到随看，收费合理，服务周到，多年来为教友及周围群众服务，得到了大家的好评，城郊的人也慕名而来。一位城郊的王女士感激地对我说，她多年的病，是诊所王大夫一手看好的。

念经是我们教会传统的祈祷方式之一，是战胜三仇的有力武器，修德立功的重要手段，为自己为别人向天主求得恩宠的有效途径。

大年三十儿，早祷毕，出堂，见一妇女站在我的门口等我。我开了门，她进来说：“过年了，我没有给你老人家买什么吃的，这是我的一点心意。”边说边将一把零往我的衣袋里塞。

晓君和我是小学、高中的同学，都是在教会学校。他在小学时就领洗奉了教，一直是热心教友。上高中时，他经常辅导初、小学的教友同学过好宗教活动。

罗光总主教于献身金庆文章中写道：“小小圣堂中只亮着一支淡淡的电灯，静静地一点声音都没有，日间来贺年贺多金庆的笑容也都消失了，我单独一个人静坐着。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

该村成村历史悠久，村内现存贾公祠，是晚唐诗人贾岛的衣冠冢。七七事变之后不久，日本侵略者进入了房山境内，肆无忌惮地疯狂屠戮普通民众，二站村的天主教堂成为附近村民的避难所。

当我知道此事时，打电话给这位神父询问此事，他回答我说：Peter老师，在弥撒中，神父举扬圣体时说：这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的圣体是完整的。

现在正是悦纳的时候，现在正是救恩的日子。”（格后6：1-2）按照教会的礼仪，从三月一日开始进入四旬斋期，无独有偶，三月一日是圣若瑟月的开始。四旬期和若瑟月巧遇同一天开始，这在教会历史上是不多见的。

藉由外在的标记，去表达内心的虔诚。以下是一些在天主教会中常见的标记，其中一些是物质标记，一些是动作或行动标记。