一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史，为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特，但长期被忽视或低估的视角。

我们向天主祈求财富，天主让我们发现别人的需求，我们满足了需求就拥有了财富。我们向天主祈求快乐与平安，天主让我们学会珍惜，我们开始满足及珍惜，自然就能快乐。吕瑞英推荐

亲爱的本教区及在本教区服务的司铎弟兄们，修士、修女们，以及本教区内的全体教友们：　　在这慈悲喜年即将来临的时刻，我作为你们的牧人，首先向你们致以主基督内的平安。

这特别让我们联想到母亲的娘胎，并帮助我们了解天主对祂子民的爱，就像母亲对孩子的爱一样。如同先知依撒意亚所表达的：「妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉自己亲生的儿子？

（图：若瑟神父）在感恩祭（弥撒）迈向高峰的进程中，“互祝平安”宛如一颗短暂而璀璨的宝石，镶嵌于圣道礼仪与圣祭礼仪之间。这一看似简单的相互致意，实则是一个深邃的圣事性行动，浓缩了基督福音的核心信息。

教宗在文告中指出，复活的宣告今天在全世界回响着，「所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路」，而是「涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望」，即使面对当前的复杂现实状况。

日前在梵蒂冈举行的宗座社会科学院第十三届全体大会的主题是，“各国人民和各国之间关系中的爱德与正义”。

死刑是不能接受的：教宗方济各修改《天主教教理》有关的条文是继承了先前教宗的训导。圣传若得不到一项始终活跃的训导的滋润，就不再是圣传。

在改革开放的大好形势下，30多年来，中国的学术研究，尤其是在宗教学领域的研究取得了非常大的成就。这种研究是开放性的，跟国际、跟港澳台有着广泛的合作。

教宗指出，圣诞节不是回忆过去的事件和多愁善感的节日，而是活在此时此刻的奥迹，是降生成人的天主光辉的临在。教宗向眼前参加接见活动的8千多名信友讲解了圣诞节与基督的死亡与复活之间的密切关系。