对于一些人来说，摆放在客厅中央的那台矩形机器现在已经不再重要。尤其是一线大城市中的年轻人。他们有更多的管道获取及时资讯、有更多的方式看到优质影视作品、也有更多的意愿参与互动而不是单向接受。

我们信仰的核心与我们希望的重点，牢固地植根根于基督复活。当我们仔细阅读福音时便意识到，此奥迹之所以令人惊叹，不仅因为一位身为“天主之子”的人从死中复活，更是在于祂选择的复活方式。

的年轻人很可能想去跟他同居共处，为分享他的生活，并向他学习。可是，耶稣通常是自己选择和招收他想要的门徒。他会在湖边、或在税务所前走过，召唤一位渔夫或职员跟随他。

周围的邻居，几乎没有一个人的靴子不是在他手里经过了一两次的，所以，他常常能从窗户里欣赏自己的手艺。有的是经他重新换了靴底的，有的是补缀了的，有的是加了线的，有的甚至还是换了新的靴面的。

当他还在修院的时候，在一个偶然的机会里，遇到了远东第一位枢机——田耕莘总主教，田枢机到修院做客，年轻的弥修士很荣幸地服务枢机的起居，这一次的机遇使二人彼此之间有了很深的印象。

活跃的福传火头军就是他于2009年亲手创办的，在郑神父的感召下，火头军传道员们的福传足迹遍布大江南北，天主的神国在他们的脚下不断地延伸。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的模板。第一，主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

主耶稣通过葡萄树的比喻启迪了我们和祂，以及和天父的生命相通的关系。我们从三个方面默观今天的读经和福音：（1）住在天主内，（2）结出信仰的果实，（3）师法圣母和圣若瑟。