记得台湾女作家张晓风讲过这样一个故事：有一年，一位在哈佛大学任教的医生到台湾南部极偏僻的一个小城去行医，他医好了一个穷苦的山地人，没有向他收一文钱。

这些主教在教会圣师纳雷科的圣额我略的纪念日隔天，前来罗马在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的墓前朝圣。教宗由于还受到轻微感冒的影响，说话吃力，就请他的助手宣读了讲稿。

两位作者是充满福传热情的英国神父，这本手册是他们的福传成果之一。读他们的书，如同跟他们本人面对面交流，体会着他们的热情、智慧、简单、干练和对主的爱。

我为你们这些在受托付的天主的忠实子民当中工作的人祈祷，你们许多人在被遗弃而且很危险的地区。亲爱的司铎们，我们的劳苦有如静静地上升到天乡的馨香。我们的劳苦直达天父的心坎（参：咏一四一2；默八3-4）。

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

我也为他的亲属能去看望他、参加他的葬礼感到欣慰。也希望中国教会的主教、司铎能多多效仿他，做一个好牧人。中国社会科学院宗教研究所王美秀教授为单国玺枢机主教的去世深表遗憾。

——深切哀悼杨仁身老伯敬爱的杨老伯，获悉您去世的噩耗时，您已离开人世百日，我手捧着伯母从上海寄来的信函，不禁流下既悲痛又惭愧的泪。

我的岳父逝世已四十余年。他走得虽平静安详，但内心却存有遗憾，而遗憾皆因于我。上世纪六十年代一个深秋的晚上，我送热恋中的女友回家。当走到她家门前，她手指着亮灯的窗子低声跟我说：“老父亲还没睡觉呢！”

里斯本是葡萄牙的首都，位于大西洋沿岸的特茹河的出口。除了作为该国的行政中心，它还是主要的港口和最大的都市、经济、文化和旅游中心。里斯本由腓尼基人创建，先后被希腊人和迦太基人征服。

为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？