成千上万的信徒于4月19日在圣若望‧罗通达，参加了比约神父遗体迁移仪式。比约神父的棺木及圣髑由12位嘉布遣会士护送抬离了恩宠之母朝圣地，游行队伍一路步行至献给圣比约神父的新圣堂。

当天上午的活动也有分享见证时刻。见证者中有阿富汗人、波兰人、法国和西班牙人，以及罗马尼亚和意大利人，他们讲述了各自的痛苦经验：从不幸遭遇、失足到因基督的慈爱而重新站起来。

今天，这种冷淡的自私态度已经具有全球性的规模，甚至可以称之为冷漠的全球化。身为基督徒的我们，必须正视这个问题。　　天主的子民归向祂的爱时，他们对于历史中不断引起的问题，也就找到了答案。

对我来说，这扇令生命震撼的门，就是让生命诞生，同样也决定生命的存亡，亦或说让生命终结的门，就是医院手术室的那一扇门。

三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。

《圣经》中将舌头比喻为能左右大船的方向舵。虽是小小的舵，却能控制整艘船的航行方向。同样的，你的舌头也能控制你的人生。如果我们习惯性地说一些失败的话语，我们就会往一个失意挫折的人生前进。

教会各地举办学习班已经是司空见惯的事了，少则两三天，多则十多天。有春秋季办的堂区活动式福传培训，有夏冬寒暑假的少年培育，也有间隔一两个月举行一次的传道员不间断培训。

[4]福音与文化之间有成果而具创意的交流，会带来真正的进步：一方面，天主圣言降生在人类历史中，使之更新；另一方面，「教会……可以并正在受惠于人类社会的进步」，[5]从而深化基督交托给她的使命，为更完善地把它向我们的世代表达出来

一个身材高挑眉清目秀的女孩儿端坐于钢琴前，麻利的马尾、火红的礼服、银白的皮鞋，莫不透露着一股股青春的活力。

教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。