图为2005年8月，湖南益阳县光荣天主堂的李神父和教友到太原教区朝圣时在太原总堂前的合影。教会给传教员交付了讲授教理的使命，他们参加这项神圣的工作，是要培养听者活泼的信仰，建立基督的身体。

一次，杭州教区的李刚神父在弥撒中讲道，提醒教友要把日常生活与福传挂钩，向外教人群传福音，不论他人听不听，信不信，而你只管讲，不要有顾虑。那练太极拳又怎样和福传挂钩？总不能把福音从拳头上打出去吧。

有一天，当大家在举行黄昏弥撒时，一位约近七十岁的老太太，竟走到祭台前，献上十元人民币，请神父为她献弥撒，她的单纯率直使人感动。

同时邢台备修院的高保金神父、德兰修女会的修女多方呼吁募捐，王宠林主教也给予了有力支持，各堂区都为取名“程实”的弃婴祈祷做弥撒，几个村的教友送来吃的和穿的，看病期间，帮助惠东夫妇照顾老人孩子、种地收庄稼。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

早年就读巴黎大学，善于雄辩的他在２４岁时相继获得文学与哲学博士学位。朋友们认为他的前途不可限量。名誉、地位、财富在向他招手。这时，他结识了耶稣会创始人依纳爵·罗耀拉。

我们居住的地方是煤矿职工宿舍，没有教堂，教友也只有３位，离神父和教堂又比较远。

天主堂本系劝人为善，圣祖仁皇帝（即康熙）时，久经先行。倘戕害民生，若是之惨，岂能容于康熙之世！即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。

关于他在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒的讲道和前两天所发表的谈话和讲道，也是教宗随员的梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父为大家分析说：答：教宗今天的话宗教性非常浓厚，当然，我们是在圣母朝圣地；他的话非常具有祈祷和灵修的性质

本案件发言人耶稣会士历史学家贡佩尔（PeterGumpel）神父表明：「今天，当务之急是要改变负面舆论，让人认识庇护十二世教宗这个人，他与那些只追求耸动效果和受到意识形态操纵的媒体所描述的有所不同。