而我呢，效法耶稣，虽然恳求主除去我身上的这份痛，但是愿承行天主父的旨意，也学习圣保禄，宁愿用这根刺不断地刺痛我，鞭达我，时刻惊醒，在骄傲时认识到自己的软弱，更不能以自我为中心，而忘记天主的恩典。

老人仰望昊天，苦恼地失声喊道：“青春啊，回来！父亲哟，把我重新放回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，父亲以及他自己的黄金时代都一去不复返了。

照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们的在天之父。”

我想，除效法耿老人的榜样外，尤其要记住“积宝于天”的经言：“要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏。”

例如：真福八端的第一条就是：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）“你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”

依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意

天主按照他自己的肖像创造了人，所以，人性尊严是天主铭刻在人身上的印号，是人类共同命运的标记，是人爱天主和爱他人的基础。

不幸，原祖违命犯罪，天主把他们逐出乐园（创3:23）。从此，伊甸乐园，为我们人类，象征了不堪回首的往事，遗失破灭的理想，损毁难圆的情谊，以及因罪而失去的许诺。

教宗方济各由此省思基督信仰生活的两条诫命，即爱天主和爱近人。教宗表示，爱本身是「美好的」，真诚的爱则「使人在自己生命的恩典中成长茁壮」。「人们经常使用『爱』这个字，却不确切知道它的真义。

此外，教宗还为日前在印尼首都雅加达和布基纳法索首都瓦加杜古袭击事件的罹难者祈祷，说道：「愿上主接纳他们进入天家，支持国际社会建设和平的任务。」