因此，他在晋铎已经15年的时光里一直这样勉力坚持着，谨遵耶稣进入内室、关上门、不要叫人看见、隐而不露的有关圣训和始终低调而不张扬的处事风格。

人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。无论我们的理解有多么不同，其实宗教生活都真实地存在于我们多元的文化背景当中，都会以不同的方式与每个人发生联系。

新圣人中，有4位意大利人：若望·安东尼奥·法里纳（GiovanniAntonioFarina）、卢多维科·达卡索利亚（LudovicodaCasoria）、尼古拉

最后，教宗呼求愿上主给予我们劳动的恩宠、在慈母教会的丰富生命里做喜乐基督徒的恩宠；请注视我们，使我们免于陷入伤心、急躁、沮丧、焦虑基督徒的态度。

19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。

宣福礼中悬挂在圣伯多禄大殿前的保禄六世画像，源自意大利著名摄影师梅里西奥（PepiMerisio）的一张摄影作品，照片上的蒙蒂尼微笑着将双手举向天空。

弥撒中，薛神父要求众教友为天上教会的圣人圣女祈祷，效法他们信仰的榜样，追随他们的芳表，在纪念圣神的日子里再次联想我们在世所忍受的痛苦，我们所追求的并不是世界上这种的回报和福乐，我们真正追求的是天上的福乐

于是，天降瘟疫，三天里，以色列人就死了七万（编上21：7-14）。爱民如子的达味看到悲剧后，求天主打击他和他的父家，不要将瘟疫降在百姓身上，达味的这颗爱心得到了天主的应允。

教宗引用厄里亚先知的话说，这类基督徒是两条腿都瘸的人，因为他们不知道自己想要什麽。为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。

因为，只有人们走出自私自利的自爱，进入美好的互爱之时，人与人的交流才真正具备在天主里面的价值。对于一个耶稣基督的信仰者来说，效法基督总是困难的，但同时又是必需的。