首先，本笃十六世的辞职决定是突然宣布的，这是近六百年以来在现代社会首位辞职的教宗。此消息出乎人们的意料，引起震惊是必然的。但是本笃十六世的辞职决定却并非突然作出的。

耶稣会认同知识分子对社会的影响，认为传播知识就是播洒福音的种子。我们秉持着利玛窦以文会友，以友辅仁的态度，举办文教活动，不用强迫接受的方式福传，而是透过讨论宗教，让人敞开心胸了解天主教的真义。

方济各精神犹如一股强大的洪流，以不可阻挡之势，猛烈地涤荡着社会的污垢、人灵的垃圾，为净化世界、振兴教会、唤起人心归向天主，产生了不可估量的作用。

当然，我们每一位神长教友还应持之以恒地大力宣讲圣言，见证福音，始终着眼于社会人群和教会的发展需要。　　

为更能与教友群众接近，适应社会的发展，没有规定具体会衣，但穿着应朴素大方。每人一本会规，会规于文革中失落无存，改革开放后的会规是范文兴主教凭记忆写出。

马并未为这些困难所吓倒,他以百折不挠的精神,在社会贤达的支持下,和学生们共同奋斗,先将从震旦迁出的一部分校具图书,寄顿在旧英租界爱文义路（今北京西路）和新闸路之间的某宅中,继而由马出面打电报给他们的旧交两江总督周馥

多劳多得，少劳少得，不劳不得，这是我们这个社会共同遵守的法则。但是用到耶稣的救恩上面，就不合适了。为什么呢？（待续）

这错觉同样能以社会和政治形式出现，例如廿世纪的极权制度，以及现代的垄断思想和科技思维等，把天主视为无关紧要，并把人类沦为可供利用的原材料。

领：请为身为子孙的我们祈祷，求主使我们时常感念祖先教养之恩，并能身体力行先祖的教诲，承先启后，建树家庭和社会。我们同声祈祷。众：求主俯听我们。

他将基督信仰的价值观融进了自己救亡图存的政治理念中，带领中国人民推翻了数千年的封建帝制，给中华民族带来了民主、自由的希望，尝试努力建设一个人人平等、不分贫富贵贱，没有压迫，没有剥削，没有战争，自由、民主，博爱，以天下为公的大同社会