事实上，我们很难区别，科学家的信仰与迷信者的信念在心理上有什么区别。凭什么我们应该相信科学必然能够给人类带来幸福？这种对科学的信念与一位坚决相信菩萨的保佑。哪个是迷信，哪个是科学？

随着历史的发展，现在教会的管理权由中国人来掌握，本应拨乱反正，为敬孔祭祖的事件讨回公道，可是许多牧者对解除敬孔祭祖的禁令秘而不宣，致使许多教友到现在仍认为祭祖是一种迷信。

只要他们说上一句背离天主的话，就可免去那一苦刑，可是她们却没有，面对仇教者的目光，他们是那样的坦然，他们为何会如此呢？不容质疑的，这一切的一切都是为了基督、为了爱。

第二天《齐鲁晚报》再次登出捐款者有来自天主的儿女，看着十字架上的耶稣，我惭愧但我的心里得到一点安慰，并不是想得到社会的赞扬，而是感到做天主的儿女光荣，如若没有天主的爱，没有赵明忠神父的一席道理，也许我将一生得不到安宁

独行奇事的上帝又一次“颠覆”“有名”与“无名”，他使用一位默默无闻的乡村小教堂的神父和一位名不见经传的业余作曲者，为世人创作、留下这首流芳百世的圣诞名曲。《平安夜》的来历本身可以说就是一个神迹。

他在每年的传教中，要作许多慕道者的代父，我家的两个儿子就是在他的劝导下奉的教，他为了让我儿子热心事主，送了许多的圣书和教会的录像带，仅教会的光盘他就送给我儿子38盘。

而协助穷人和受排斥者的活跃行动则继续是本会的工作和挑战。我们必须寻找各种方式，透过我们促进正义的工作来为天主的爱做证。

对于嗷嗷待哺的婴儿来说，吸吮母亲的乳汁就是一种幸福；对于贫困辍学的孩子来说，接受善者的资助是一种幸福；对于莘莘学子来说，考上理想的大学是一种幸福；对于成年人来说，拥有甜蜜的爱情、成功的事业是一种幸福；而对于身陷囹圄的人来说

（摘自沧州（献县）教区牧灵委印发的《福传手册》，教友中有欲购此书者，可直接与沧州（献县）教区牧灵委联系。）

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路