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走出弥撒圣祭的误区(三十一)
2014-06-24

(礼仪22)因此,罗马教宗为基督的代表、普世教会在现世的牧,由于此职务,他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权,且得经常自由行使之。

台湾:首见殡葬婚礼交叉圣祭,基督信仰冲破民间习俗
2015-03-10

整台弥撒呈现虔敬、喜乐、温馨和感恩的氛围,许金烽的妻子赖月猜更特别提醒参礼「穿着喜乐庆祝的服饰」出席,给四百五十位参礼永难忘怀。  

由《刘庭式的爱》所想到的
2016-09-18

也许刘庭式深谙孔夫子畏天命、畏大人、畏圣人之言的道理,而在婚约之初便已承担了自己大丈夫男子汉应尽的责任,将对方视作上天为他命定的翼护、陪伴、守卫者,所以恩爱有加、至死不渝。

泰国:清迈教区主教表示青年人是泰国福传的关键
2015-07-07

教区共有五万多名教友,还有三万多名慕道,占人口的六分之一。绝大部分教友是部落原住民(约占百分之九十)、仅有百分之十是泰人。教区福传事业蓬勃发展,持续多年、成效显著。为什么有这么多部落族人皈依信仰呢?

教宗府四旬期第二场默想:基督的天主性是我们信仰的核心
2017-03-18

举例而言,希腊风俗把神性定义为「非受生的」(希腊文:agennetos),但在基督信仰中圣子却是由圣父所生;另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介,即造世(demiourgos)的学说。

公审判时
2016-06-24

思真接着问,那《要理问答》上说,公审判时‘天主耶稣在众人面前,审判各人的善功罪过,善灵魂肉身同升天堂,享无穷之乐,恶灵魂肉身同下地狱,受无尽之苦’。这句话是什么意思?

王永国神父分享堂区福传经验
2018-07-12

为了照顾到每位慕道,我们为能听懂普通话的办一个班,其余的开设两个班。每年大约有500人左右加入教会。

无信与反感?
2018-08-10

人的惊讶是对超出预期和想象的人或事件的自然表达,也是对超出自己能力的优秀的自然羡慕。然而,惊讶之后,人会回到自己的生命境况,进而产生两种心态:向智者开放学习,或者对自己自责生气。

第35届世青节文告:从“心死”中复活,起来改变世界
2020-03-06

教宗鼓励青年保有这份「敏锐度」,「始终懂得聆听受苦的呻吟」。耶稣的第三个举动是「走近并触摸」。教宗指出,永生耶稣的触摸「通传生命」,「把圣神注入青年已死的身体里,恢复他的生命机能」。

教宗闭幕词:须从牧灵、文化、生态与社会的整体观看亚马逊世界主教会议
2019-10-29

他首先提到司铎培育,表明这是主教团的任务,敦促年轻一代的度奉献生活要「加深使徒的热忱」,到边缘地带服务。