《德训篇》说：‘那造化我的，给我的帐幕指定了位置，说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业’（德24,12-13）。天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。

小儿子在圣神父那天说：“如果爸爸、妈妈在我进神学院的这几年中有过一丝的反悔，说过一句让我放弃的话，我都做不了神父，因为大哥走了，家里需要我。

如果一个人能够在一生的过程中，每天擦拭自己心灵中的那盏灯，让它保持圣洁，让它适时发光，就像宝乐和永杰那样，我敢确信，他一定是一个活在人间的天使，人人见了他都会从心底升腾起对上主天主的敬畏之情。

意思是说，要了解非洲的气候、文化，不要判断跟我们不同的体系，而是需知道，与那体系接触，并分享一些事情的唯一方式是以他们的思维方式来考量，也就是真正的与那里的人对话。

他的生活清淡而圣洁，一如那白色的蔷薇花。在教会信仰生活恢复的艰难年代里，他以圣善的德行带动了教友们的信心与热忱。年近古稀的他在屋角的空地上种下一株蔷薇花，任它在天地间蔓延飞舞。

此时此刻，他那至亲至爱的父母将是何等的痛不欲生、撕心裂肺、肝肠寸断？

如果她真是一个乞丐，那我们不就错过了一个救助穷人的机会吗？

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。

在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。

得知我们这次朝圣的目的，主教邀请我们去他的会客厅，说那凉快，就是地方小了些，挤挤就行！夫妇们分享着参加夫妇恳谈会的改变，原来的自己，现在的自己。