再者，可以很易设想：科技的不断发展，最终将改变人的思考方式和人对自身和社交生活的理解。生活的迅速转变、文化模式的交替、交通的便利，以及讯息交流的速度，正在改变人类对空间和时间的感觉。

在茫茫人海中，我被拣选成为一个基督徒，成为天父的子女，我是多么的有福气，天主对我是如此的厚爱，赏给我这份恩典。感谢天主让我能够与他相遇，接受爱的洗礼。

玛尔大，玛尔大，你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。现代人时常挂在嘴边的一个字就是忙，今天甚至连度奉献生活的修士修女、神职人员亦都感到忙碌不已。

愤怒在家庭生活和求学生涯中，是最常见的一种令人难以忍受的感觉。愤怒的父母、老师对孩子来说，无异于可怕的猛兽，绘本《我妈妈》中，作者用一头怒吼的狮子代表妈妈的愤怒，顽皮又发人深思。

这关心鼓励的工作和对圣召的支持找到了一个光芒四射的灵感源头，那就是在福音中当耶稣召叫祂的门徒们跟随祂，并用爱和关心培育他们时的那些段落。

儿童学习使用网络教宗方济各10月6日在梵蒂冈接见了「在数字世界的儿童尊严」国际研讨会的与会者。他们这几天在罗马宗座额我略大学讨论如何「在数字世界有效保护儿童尊严的问题」。

2019年包括透过视频传播的全年祈祷意向已经准备就绪，其中1月份的祈祷配合了即将举行的世界青年节，内容是：愿年轻人，尤其是拉丁美洲的年轻人，能效法玛利亚的榜样，答复天主的召叫，将福音的喜悦传给世界。

欧瑟亚先知描述天主接近祂的子民，有如父亲和母亲。天主说：是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们（欧十一4）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈及天主在造物工程中赐予人的三项恩典：子女的身分、治理和保护受造界的任务，以及男人和女人在相互陪伴中共度爱的生活。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。