在五十年代,由于社会政治原因她离开了教会。我很小的时候，只记得她和我爷爷一起生活。奶奶去世的早，七十多岁的爷爷就由二姑一直侍奉到去世。她从不埋怨别人，总是乐哈哈地做家务。

社会是人的社会，自然的规律。又如我们宗教上的神学目的论思想，就可以为万物是内循着一定的目的而生成发展的。

福利院以服侍基督，为信仰作证的精神，以老人为本，老人优先，老人至上的理念，以优质的服务得到了社会的认可，人们的称赞！甚至吸引了美国、泰国、香港等地的神父及教友前来参观！

可是让我们平心静气地看看这个世界、社会、生活，行色匆匆的人们忙些什么？渴求什么？追求什么？祈求什么？是自己更大的发展；更多的财富；更好的地位；更高的名誉?！

（谷1：17）在这物欲横流的社会，难免有私心杂念，要不神父每天都提醒我们常常修德行呢。”我的心明朗了，因为通过这一小小的事，天主使我们明白了人性的软弱，更明白了基督徒的价值。

此外，对在俗教友来说，职业专长、家庭观念、国民意识和社会修养，都非常重要。如果说在俗教友个别蒙邀以自己的生活作证，则在教会的自由受到阻碍的地方，他们的个人作证尤其可贵。

这些姊妹领洗后,如饥似渴地学习圣经和阅读教会报刊杂志,积极投身社会服务,成为构建和谐社会、建设新农村的生力军。　　现在，李大娘除了做家务外，就是祈祷传福音，研读圣经。

如果一方面要求尊重种族和文化的差异，另一方面又有接纳和融入当地社会困难。为此，教会邀请每个人接纳移民现象这个时代征兆积极的一面，克服任何形式的岐视、不公道和对人的轻视，因为每个人都是天主的肖像”

这两个故事对于我们都很有启发意义，在现代社会，人变得越来越贪婪，有些人无论是物质还是思想，什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。　　民间有句俗语说得好,“舍得舍得，有舍才有得”。这里的舍就是放弃。

在现代社会，现代人就是那条狗，而科技是现代人的主人。科技无所不在，无孔不入。