司铎之名乃大噪，官吏无不优礼备至。氏又尝与回人论道，同治四年（1865），回教学人马复初德新氏，刊行据理质证一书，又名《致天主教书》，即致古氏者。光绪七年（1881），袁主教卒，古氏晋升主教。

年的大西山教堂进行了主体的翻建，将海岛营子的教堂进行了主体的翻新和钟楼的重建，特别是大西山堂区圣母山在1997年的开工建设，更是倾注了他太多的心血，在圣母山祝圣那天，我清楚地记得，当面对身体虚弱的已经不能上山参礼的神父

封主教曾在菲律宾圣乐仁修院和比利时鲁汶大学读书，这是比利时和菲律宾客人为友情前来参礼祝贺。米神父的莅临除了为友谊之外，则是代表奥地利耶稣会为延续两地教会的友好关系而来。

太祖准允，并命令礼官准备祭品。王溥率领士兵来到贵溪，没有找到母亲的坟墓，日夜痛哭，惊动了附近村民。有一天，本地居民吴海告诉他说：“您母亲为贼兵所逼，投井自尽了。”

一天夜里，火车突然停了下来，原来这列三等车只载劳改犯到当地，要继续东走，必须自带行李，翻山越岭地步行到下一站，一个叫赤塔（Chita）的地方。这是西伯利亚旷野中一个荒凉的镇。

利玛窦故乡意大利马切拉塔教区主教到访西开教堂问：您谈到了疫情，能否介绍一下疫情对福传的影响？张：历史上，疫情之后宗教都会发展，就看我们能不能抓住机遇。在疫情面前，人感到了无能，疫情让人反思反省。

没有礼仪和圣事，信仰的宣认就会失去效用，因为它会缺乏支持基督信徒见证的恩宠。《天主教教理》里有关伦理生活的训导应与信仰、礼仪和祈祷联贯起来，才能同样地获得它完美的意义。　　

当晚，他们在离主教座堂300公尺的木塔（天宁寺凌霄塔）下被全体烧死。文致和主教誓死保护难民的做法不是偶然的，而是其个人道德品质的真实写照。自他任主教以来，正定地区多次历经战争。

我们的朋友弗兰西斯所在的圣灵修院，就是在半个多世纪以前，从肯塔吉的修院“孵生”出来的。所以，他们都习惯于开创期的艰辛。记得弗兰西斯告诉我们，他们的开创者乔治亚的时候，面对一片荒原，无从下手。

黄铭心参与烛光礼五、遭遇攻击直到2013年，父母才得知了铭心追求信仰的事。她说：我之所以没告诉家人，是因为我知道我一定会面临拒绝，家庭带给我的负面情绪太多了。