意大利都灵总主教、圣殓布宗座守护人雷波莱枢机批评近期一篇文章，该文假设圣殓布上的图像是通过中世纪浅浮雕而形成的，然而这一结论已被圣殓布国际研究中心的分析所驳斥。

目前，在鲁汶大学的梁展熙教友即使学业繁忙，压力很大，仍然每两周为堂区撰写一篇主日弥撒第一篇读经释义。希望梁弟兄的读经释义新作日后也能付梓。

我想到所有的神父们，每天默默地向所有信友及全世界表现出基督的言语行动，努力让自己的思想、意愿、感情及生活方式与上主一致。

你对人生的看法，会影响你如何运用时间、金钱和才干，以及你在人际关系上的取舍。若我问你会怎样形容人生，你会想到什么？你想到的图像正好拿来象征你的人生。

复活的主今天仍不断把这恩赐赐给他的教会，尤其当教会相聚举行感恩圣祭之时，好能在日常生活中，为此作见证。2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

相信天主，“上主自会照料”（创22：14）。

则18:25-28；斐2:1-11；玛21:28-32今天圣教会邀请我们庆祝常年期第26主日，刚好也是十月份的第一天，第一个主日了，更是我们中国的国庆节。

59岁的德肋撒领洗20多年，以前只在主日参与弥撒，圣经束之高阁，几乎从来不看。平日里和教外人没啥区别，打麻将喝酒是她的最大爱好。

在第一篇弥撒读经中，上主对梅瑟说：你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存（户廿一8）。

我们的教会传统把炼狱看得太重，有的老教友念了一辈子经，还忧心忡忡不知能不能升天堂，还担心在炼狱呆上多少年。像这样的信仰，哪有救恩的喜乐？又如何向世人传福音？