三代人的对话虽很短，但也反映出当今教会中的信仰传承问题。老太出生在上世纪四十年代，经历过信仰的风风雨雨，有教堂没有神父，有神父却没有教堂的时代，老太的信仰全靠父母的言传身教，因此倍加珍惜。

这个方法是符合圣经的做法，它教我们怎样处理那对身体和灵魂均有害的情绪——把它们抒发出来，以致它们成为助力，而不是阻力。那不是图发泄出来，而是在于怎样有效处理。

朝圣者在通过对圣堂圣地身临其境、耳闻目睹、零距离的接触之后，自然会激发更进一步热爱天主、改变自己、效法基督、切望参与救赎工程的炽烈心愿与情愫，如果真的能够持之以恒，将这些美好愿想变成实际行动、常行不辍，教会所倡导的福传工作必会欣欣向荣一日千里

以这样的方式学习圣经，效果明显，教友们非常喜欢，而且印象深刻；在比利时获得伦理学硕士学位的西昌教区段光菊修女，给教友们讲解的是爱的喜乐与我们的家园，修女把教宗方济各2015年5月24日颁布的《你应受赞颂

岳母离世时已是夜半时分，家人请神父摆安所的时候，这些教外的邻居挤满一家，挥泪送了老人最后一程。但非常遗憾的是，三个儿子却由于种种原因没能看上老人最后一眼。

好日子来了，母亲走了；母亲健在时，我远游了；我回来了，母亲走了……’我的母亲和所有的母亲一样平凡而伟大，她把我们抚养成人，母亲不识字但渴望写字，病重期间，让外孙教她写字

我出生在一个教外家庭，小时候学习笨，因为不听话，经常挨打。最好的男孩，不是我。从小就未听闻过天主二字，神父又是何方神圣更一无所知。家中只有母亲是信基督教的，后来改信天主教。

教会是天主的事业，历经两千年的风风雨雨，内忧外患，仍旧生生不息。主耶稣当年只有十二门徒，如今已经是二十多亿信众了。

但常见有多少信友领了洗，进了教，开始还算热心，但时间一长，渐渐冷淡了，究其原因，他不但不会祈祷，还不愿意祈祷，虽说他领了洗，但慢慢就变成了外教人，他的灵性生命也就趋于零了。耶稣是我们祈祷的榜样。

除此之外，必须考虑到教会有特别关怀自己信徒的责任，在他们处於剧烈痛苦的情况下更是如此。