家庭信仰生活挑战我于1982年结婚，次年生了老大，第三年又生了老二。在这段时间里，家里的生活异常坎坷。婆家是一个没有信仰的家庭，婆婆特别迷信，经常烧香。每次她烧香时，我就把香拔了扔出去。

与闫太平一起并肩服务教会的前任会长王崇喜教友感慨地说：在教会苦难的情况下，闫太平全家都保持坚定的信仰，始终没有失去对天主依赖之心；文革后期又第一时间勇敢地站出来，协助神父聚拢亡羊，恢复教会。

我是本着可有可无的心态，约了八次，后来又取消了其中的三次。最后我们发现，尽管行经的路途不同，我们都领受到了各自所需要的丰沛的恩典。先谈谈我领受到的主恩。

尹数豪+沈菲菲：一直对夫妇恳谈会很向往，因为参加过的人都是赞赏有加，所以当郑州堂区举办第一届夫妇恳谈会的时候，抱着好奇的心态，又抱有一点点探秘的想法，毫不犹豫地报名参加了！

近日，教区总堂任怀志神父和任立若神父整理王寒松神父的简历，参考拙文，同时又采访了几位教友，予以补充，今在这里一并重发，以兹纪念。

他的见解强调了一个真实情况，在我们的人生中，我们有时需要宽恕别人，有时又需要得到别人的宽恕。人若能认识到这一真理，在批评人时，就有助于我们能以诚恳、自省和谦卑的态度去做。

2003年，堂区又投入巨资，按照现代礼仪，将圣殿祭坛彻底改造。圣殿四壁重新装修，焕然一新，进入圣殿，给人一种庄严圣洁之感。

随后，路加的描述又回复到第三人称，似乎暗示了当时路加并未与保禄同时被囚；当保禄离开斐理伯时，路加被留下来鼓励当地的教会。

我们不但要用圣善行为为主作见证，而且也应该利用各种机会大胆宣讲福音真道：“……从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？……”（罗10：14-15）。

之后，神父又至河间二十里铺、西辛庄一带任本堂，住在西辛庄吴荣芬教友家多年。在西辛庄参加生产劳动，每日下地干活，任劳任怨。1966年，惨绝人寰的文革开始。