玛利亚是天主奇妙诞生的静默见证，在她慈爱的注视下，我们和牧童一起进入白冷的马棚中。

然而好景不长，随着战争的升级，这一切都在顷刻间化为乌有，在法西斯主义反犹太政策下德军在意大利开始疯狂迫害犹太人，基多一家人失散被关入集中营，爸爸基多与刚满五岁的儿子关在一起；妈妈则被关在另一处。

新、旧约各卷书的作者在圣神的催动下，以各自的特色和风格、却是不折不扣地写出了天主的话。所以这七十三卷书写成时就是正典了，而且天主的子民、各地的会众早已公认这些著作是天主的默启。圣经的内容可信吗？

岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

下班后不回家，买菜到堂里，有活大家干，有饭大家吃。看着饭桌旁谈笑风生的神父，我想到一句赞语：“其门如市，其心如水。”二、可爱的羊西堂的教友都不富裕，但慷慨异常。

我出生在一个虔诚的天主教徒家中，从小就在善良、热心的父母的启蒙下认识了你。儿时的我去和小朋友玩耍时，母亲总要再三叮咛我：“不要说脏话骂人，圣母娘会拔舌头。”于是我成了一个大家眼中懂礼貌的好孩子。

近年来，在她的宣传和影响下，前后有１３人进教，还有望教者８人。新教友赵金发还献出新房两间，并花千元装修，设置成了一个祈祷所。现本堂李爱生神父每月来送一台弥撒。平日，新教友们早晚聚会祈祷敬主，十分虔诚。

“（厄下8：10）是的，这力量，会给身在痛苦和绝境中的人们一个伟大的希望，一个崭新的天地。（杨标）

自从回到堂区以后，李神父始终保持着神贫克苦的作风，不论出外下会、传教、或家访，他总是骑着一辆破旧的自行车，被教友们誉为“骑自行车的宗徒”，神父穿衣吃饭也是简简单单的，从不奢侈浪费。

我们想必都听过福音中“穷寡妇”和“富少年”的故事吧，穷寡妇献出了自己的两文小钱，却是倾其所有，全心奉献；而富家少年却在耶稣的引召下，因难以割舍对万贯家财的眷恋怏怏而去。