这样为办告解的信友提供选择办告解的自由空间。教堂平日有三台弥撒，主日天则有五台，为教友提供在不同的时间参与弥撒与主相遇的空间。

祈祷的开始首先是邀请亡者与我们一起忏悔己罪，发信德，念信经，这里提醒一下，助祷团一定要准备好流程中需要用到的经文，提供给家属，因为有许多家属是多年不进堂的，或者根本不是教友，这时候，要顾及他们，让他们也能和我们一起祈祷

同样地，他在哥罗森人书信中，也提及他曾给劳狄雅教会写过信，这封信他也要求哥罗森信徒彼此传阅。（哥4：16）但这封信在那里，后世也毫不知情。

1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。

各堂区也都不同程度地出现了学习圣经和圣歌的热潮，各类学习班、培训班也非常频繁；但由实际情况看，在学习过程中，除了读讲圣经以外就是教唱圣歌，却很少像以前那样念诵、记背要理，致使很多青年只会唱跳而对最基本的信理却知之甚少甚或一无所知

教宗方济各用双手拿起盒子（图），在场有近十万信众在咏唱《信经》。参礼的有1200位神职人员共祭弥撒，包括东方礼的宗主教和总主教。他们的临在，正好配合教宗谈及东方。

（50号）4.宗座信理部，在《致各主教团主席有关使用含有少量麸质（gluten）（译注：一种谷蛋白）的面饼和葡萄汁（mustum）作为感恩祭质料之通函》中（2003年7月24日，编号：89/78-17498

当天上午11点半，教宗将前往英雄广场，为国际圣体大会主持隆重的闭幕弥撒，并带领信众诵念《三钟经》。随后，教宗将前往机场，在那里接受欢送仪式。

张神父给教友规定：每日公祷或私祷要诵念“求为亡者诵”、“为在教已亡父母亲友恩人诵”和“为凡诸信者灵魂诵”；教友为亲人献弥撒后，要专门为其诵念“炼狱祷文”一遍；教友每月要专注圣教报刊的“炼灵通功”，念“为亡者诵

今天我们面对的已不是信别的神或尚未听过福音道理的人，而是世俗化的、积极的无神论者，且是基督徒后的无神论。