前天，我收到老张的信，才知道老张已经回台湾定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，发现他的新居和他在硅谷的家简直有天壤之别，新家是一间公寓，大约只有三十坪左右，里面的陈设倒是很舒服，但是毫无气派。

在任时克尽牧职，尤以爱德为著，成为信众真正的司牧与导师。他著作等身，道理纯正，竭力维护教会权利，攻斥邪说。公元397年4月4日，圣周六逝世。

在新经时代，古经中许诺的天主在耶稣基督身上已进入我们人类的历史，不论是精神的、物质的、外在的、内在的、宗教性的、非宗教性的，都要进入完成，这就是每个主日在信经内我们所宣扬的期待他光荣的来临。

第三次去教堂时，老人愿意信教了。半年后，老人安详地去世，葬礼采用教会的礼仪，十分庄重。热心福传的白吉太教友他家小店的隔壁是一家面条店，白吉太有时间就给面条店邻居讲教会道理，但这位弟兄总是一笑了之。

教会在圣周六再次与圣母玛利亚站在一起，教会全部的信德都集中在她身上。她是第一个及完美的门徒，第一个及完美的信徒。

在慕道其间，张洪波神父说：我们信的是神而不是人。这句话一下子打开了廉俊的心结，让他立时茅塞顿开。他说：在生活中我看到很多的人让我不可思议，很多的团体、组织让我看不下去。

我愣住了，但不一会儿我就明白，教宗方济各指的是本笃教宗寄给他的信，通知他已经放我自由，教宗方济各可以叫我为他服务。在这封信中，本笃教宗好心列举我的几项长才。

作者表达了自己的信仰观，即按照梵二大公会议的精神，在圣神之内，谨遵耶稣的教导，为教会，为人灵服务，以光荣在天大父。

她堅信在上主前發了誓言的婚姻是幸福的，總有一天路天翔會回心轉意。當路天翔再次遇上王香蓮，得知她婚後生活並不幸福時，舊心不舍，依然去幫助關心她。

所以，当门徒听见耶稣已经复活的见证时，他们无信而心硬（谷16：14），也认为是无稽之谈（路24：11）；当他们亲眼看见时，他们惊慌害怕，以为所看见的是鬼魂（路24：37）；他们的心迟钝（路24：25），