二、祝福礼：这是礼仪的一个高潮，是儿童特别获得天主垂允赐福的时刻。所以，当圣道礼仪结束后，则由一位负责人高声“召叫”儿童（人名加圣名），点到者可在“到”的回应声中再次走到上主台前。

另外，现代社会的一个很大的特点就是各种社会福利和服务机构日趋健全和完善，可喜的是，这意味着现代人可以更轻松自在地去发展自己的事业，获得更多的利润，但可悲的是，这样一来，人与人之间的情感交流日益淡化了，首当其冲的便是对孝道的冲击和威胁

就是说，只有我们首先承认自己需要被拯救，并确信他能救赎我们，如此才能获得基督的救恩。主耶稣切愿人们认识到被救赎也是天主白白赏赐的恩典。因为他来到世上的目的是“要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必获得性命。”

而唯一能够成为他精神支柱的就是天主的恩宠与眷顾——坚固的信德使他常从天主获得救援和力量。同时他也甘心为爱天主背负这十字架，无怨无悔。

有时候，跟教外人谈论天主是一个很敏感的事情，需要投入许多精力，并且需要获得对方的许可，表达对对方的尊重。不过，我们可能会在未经对方许可的情况下，就大肆地跟他们讲解起我们所相信的天主了。

任何一位弱小者、孤儿、脆弱者、无自卫能力者，受伤和绝望、沮丧和被遗弃的人，都能从家庭感恩祭的欢乐中获得滋养，恢复精神，受到保护和接纳。

孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允（德3:5-6）。如果我们连这句也不懂，那可真是智商有问题了。

在信仰与生活的主题讲座中，张教授强调圣经是信仰的源泉，读经是获取精神食粮、获得信仰成长的最佳途径。同时指出信仰基督的真实目的是接受福音、传播福音、实践福音，最终达到福音生活化与生活福音化。

耶稣为了救赎我们，流宝血、舍性命，牺牲自己，我们是耶稣的门徒，自然也该为身边的兄弟姊妹付出相应的、力所能及的牺牲，使我们的福传真正成为传福，以此来感动更多的人接受福音，接受来自十字架的救恩，获得平安、喜乐