这些回答有些尖锐地表达：玛利亚•玛达肋纳这个人被工具化了，被借用来宣传女性担任神职，或至少是执事一职，并同时推动废除神职人员单身的传统。

弥撒中某些部分既有多项选择，因此，执事、读经员、圣咏员、唱经员、领经员和歌咏团，务须在举行圣礼之前，就已确知自己要负责的部分，绝对不得发生“仓皇登场”的现象。

只要使伯多禄的首席权保持完整，使之主持整个的爱德公会，新的地方教会，装饰着自己的传统，便要在教会的共融中，占有自己的位置。

在我上小学的时候，村子里来了两位基督教传教士，开始传福音，小孩子们都不太懂得信仰是什么，也从未听说过信仰这回事，只是觉得每到主日天看到传教士，都会从他们那里拿到一些漂亮的小卡片（圣像）、小礼物等，便高兴得手舞足蹈

后来，孙中山和他的两位助手陈少白与郑士良一起在横滨建立了兴中会分会。孙中山让陈少白负责日本的事务，让郑士良回香港发展与秘密会社的联系，然后他自己出发去檀香山、美国和欧洲进行革命活动。

另外，科学领域也有许多让人忧心的发展，脑神经科学的研究让唯物论以新的形式在知识领域蔚为主流；英国顶尖物理学家霍金主张宇宙不必由天主创造、生命也可能无中生有，更让科学与信仰陷入新一波的紧张关系，以致信友变得更加无所适从

这里的天主教会是2009年由移民教友自发建立起来的一个新团体，现有300多人，分别来自河北邯郸、献县、山东、山西、河南、湖北、浙江等地，其中有打工、上学、经商的等等，这些离开了家乡的教友们在这里又找到了一个温暖的家

前两年一位新教友崔明德给赵计军买了现在用的这张多功能床，同时也常给他买一些常用的药品。天主从来没有让人过不去的时候，只要是家里有了困难，就会有别人支援，这样的人有很多，不再一一说明。

由于两位主教常驻这里，各级政府人员常来，还有外界的客人来往也很多。我希望在我任职期间，能够尽力改善一下圣堂的面貌，让毛团堂像个主教临时座堂的样子。分两步进行，第一步首先把圣堂里面的跪凳换成新的。

元溥听完叹息很久，说道：“鞋虽然是新的但不能放在头上，帽子即使是旧的也不能踩在脚下，你虽然家族丧亡，但你是名家的后代，又有这样的冤恨，连三尺的儿童还知道事有不公，况且大丈夫呢？”