在弥撒圣祭中，我们纪念和体验基督死而复活的奥迹，以赐给世界生命。藉此我们与基督共融，因而坚强我们团体的联结。我们信从基督的团体，深信基督藉着死而复活，制胜了世界（见16：33）。

此前，教宗方济各曾于2014年11月和2017年10月访问粮农组织（FAO），并于2016年6月访问了世界粮食计划署（WFP）。

这两座圣母无玷圣心态像，在埔里游行后，其中一尊圣母像安座于埔里天主堂，另一尊在环潭祈福活动后，安座于日月潭圣爱园地，持续地镇守在台湾的中心点，为本地人民及来自世界各地的游客代祷祈福，并使这教会园地成为日月潭另一个世界宗教朝圣景点

教宗在谈话中讲述2012年间的几个重要时刻﹐包括他对墨西哥、古巴和黎巴嫩的国际牧灵访问﹐以及在米兰召开的世界家庭大会﹐以新福传为主题的世界主教会议﹐和纪念梵二大公会议开幕50周年同时展开的信德年。

教宗立即来到小圣堂祈祷，之后祝圣了小堂的新祭台，并送给这个堂区一只圣爵作礼物，当时堂区的几位成员也在场。接着，教宗步行来到这个团体的成员聚在一起等候他的足球场，途中他探访了一个家庭。　　

我们必须明确，天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽，作为他进入世界的凄惨背景，其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义

我们给予这些人祈祷，不可咒骂，只可祝福。　　对于那些听到上主的呼召而放弃一切，奉献今生，践行天主事的人。他们所落实的人生价值，不在今生，必在来世获享永生（谷十28—31）。

然而事实上，在数天前我们在亚西西举行各宗教和平祈祷聚会20周年庆祝活动时，教宗寄来他的讯息，清楚地表达了他支持对话的立场。甚至连这个讯息也被传媒作为讽刺的对象了，因为教宗说，不要将不同理论结合。

这种以外在标准所建立的理念，让现在很多人每天把大部分时间用于外在的追求上，以此获得一种可见的、可感受的生活，其结果使人的内在世界与外在世界不断引起分离和冲突。

针对天主教会即将召开的泛亚马逊世界主教会议所要讨论的保护环境问题，巴尔多禄茂一世宗主教表示，“保护自然环境是大公教会30多年来的一项优先考虑的工作，理由是基于生态和神学性质。