所以，问题就来了：对我来说，天主圣神是谁？没有错，对许多基督徒来说，圣神还是「未知」。这也就是为什么在准备这次世界青年日时，我要邀请你们以个人的幅度更深入的认识圣神。

旧约圣所制度、赎罪制度乃是为了解决罪的问题而设立的，圣经指出这是天上真圣所的影像（希9：23-24），并进一步指出耶稣基督在十字架上将自己无瑕疵的身体作为祭献，藉着流出的宝血使百姓成圣，并带入天上的圣所

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。

母女情深关于生与死的问题，我经常思绪汹涌，圣经上说：天主造人时已在世人的心里安置了永恒（参训3：11），那么在人体内若有神恩赐予的永恒的因子，人的生命就必然能在各个生命环节的变迁中存在着而不会泯灭，否则就无永恒可言

弥撒开始后，众人首先背诵经文，由于口音问题，只能听取大意，似乎是赞美玛利亚。随后，有教民上台摘取圣经的一段给大家朗读，还有人上台讲述对教义的理解。

建教堂首先要把大坑填起来，然而土源却成了问题。正发愁之际，村里要在教堂对过挖一个养鱼池，挖上来的土，正好用来填教堂大坑，虽然不能把大坑完全填起来，但也解决了一部分土源。

你们要让那份爱克服故步自封的倾向──将自己关闭在自己的问题和习惯里。你们要有勇气「走出自我」，为了要「去」接触他人，告诉他们与天主相遇的方法。

她遇上困难、问题、或是有不清楚的地方，她凡事默存心中（路二，51）。圣母的心即是「为主受苦的心」：圣母的一生是为主耶稣接受痛苦；从耶稣的诞生开始，身为天地的皇后居然在寒冷的又简陋的马槽里生下耶稣。

和平不是一个简单的问题。远古时代，部落里的族人就用手中的木棒拼命抵抗外族，用生命换取和平之后的牛羊成群，果实累累。

就这个问题，笔者曾与文森特教授多次讨论。他也多次托人在日本查找相关的资料，但日本国内关于正定教堂惨案的记载很少。其中一份资料提到横山彦提交了一份报告，可报告的内容是什么？这份报告在哪儿？