我本来出生在一个天主教家庭，但由于在我四岁那年父亲因公早逝，母亲迫于生计，带着我们兄妹四人远离家乡与一个外教人组建起了新的家庭。

十字架也是天然木头做的，左右墙上是以抽象派艺术风格绘制出的十四处苦路。从教堂边上的楼梯可以爬到教堂的房顶，在平台的地面上有个图标像光芒四射的太阳，箭头是指向以色列各个重要城镇的地理位置。

甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。沉默如癌细胞般分裂生长，房间里的大象就这样在合群的人们的相互拥抱中越长越大。　　

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄利亚战胜祭献巴耳邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。

委员会在某些特殊的问题上提出异议和坚持己见的方式，似乎在暗示出他们更关注以偏见之心反对天主教会和圣座的某些非政府组织，而非签署《儿童权利公约》的圣座本身的立场，尽管圣座始终愿意与委员会开展深入的对话。

我叫江玉英，今年６５岁，出生在一个落后的农村，后参加工作，随夫进了城，退休前是一企业的行政管理人员。

演出结束后已是凌晨两点，我们三人走在街上，心情更加沉重，根据晚上的节目我们很容易想象出前几天他们以“修女也疯狂”为主题的演出内容是多么地令人作呕。

于是，身披银白色的盔甲、骑着一匹乌黑骏马，腰佩小斧与圣卡特琳娜宝剑，贞德率部出去了。

又一个电话来了，是妈妈的声音：“妈现在已在山上，不过怕影响你正常上课，就不要出来见妈了。你在修院好好上课，妈会在山上为你和众修士们祈祷。”

他的《美好的故事》出至七册，５３万多字，３３２个故事。他躺着写东西不容易，而且搜集材料更不容易，他要付出比常人多千百倍的辛劳。