让我们再回顾一下稍前的事。由於凯撒的一道上谕，玛利亚和若瑟不得不踏上旅程。他们不得不离开他们的亲人、他们的家、他们的故乡，千里迢迢去登记户口。

但在汗水中我却品味着幸福，因为这里的人都非常善良，待人特别好。汪主教讲了一个真实的故事证实了他们的淳朴：一天下午，当时的汪神父看见一个老人在街上卖鱼。

在天主上智的安排下，祂已经开始在预备我们，好能面对即将来临的重大挑战。在世界各个角落，我们都承受着失去众多亲人的痛苦，经历着社交隔离。

到1995年的时候的秋天，我偶然的一个机会在一个神父的办公室得知有一日本教会的调查团来到中国，后来因为大环境的原因，政府说不要接待，不欢迎他们，就没去成。那时大的环境是这样的。

　　推动更深入植根于福音内的文化，为时代的讯号提供相应的答复。这是将于今年10月7日至28日在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议关于新福传主题的内容。

关于永生，对今天的现代社会来说，是一个不容易回答的问题。尽管人都渴望自己的生命不断地得到延续，希望通过现代医学和日益创新的高科技，使自己的生命活的更长一些，但是最终不免还是要死亡。

这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。

我在2001年11月1日的“信德”上发表过一篇短文“德兰修女的教诲”，文中谈到，德兰修女是穷人的母亲，是千千万万穷人最伟大的母亲。是什么力量使她为穷人服务，不是母亲胜似母亲呢？

要想吸引她们，就必须走进她们的内心世界，跟她们有共通的语言，以她们喜欢的方式带领她们一步步对奉献生活产生兴趣。我们首先希望我们的修女是一个喜乐、积极的人，度快乐的奉献生活。

在他复活的那个星期天以及之后的四十天内，他的许多门徒见到了他-曾有八次或九次在不同的场合见到了他；-有一次，有五百多名群众一起见到了他。