歌词让我回到了过去。我虽然出身于信教家庭，而且还接受过多年教会学校的教育。但几十年的风风雨雨，使我对信仰产生迷茫，甚至到了即将背弃的边缘。现在，当我唱起这首圣歌时，叫我哪能不触词生情呢？

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。

无父无母再加上这个德国姓氏，让他在英国成长时，经常成为同伴取笑的对象。托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。

此刻应当终止对妇女的暴力，让妇女受到尊重，不被当成商品。现在必须打破冷漠的怪圈，重新发现相遇和对话的美好。」彼此相遇意味着走向他人、敞开心胸、伸出友谊的手。教宗表示，「我们每个人都需要他人。

初见林先生，他给我的名片身份是神父（Father），这让我大感惊讶，也非常高兴。（当年，我习惯称其为先生或老师，本文继续这样的称呼。）苏州天主教群体的最大特色，是拥有诸多的渔民教友。

每到过瞻礼时，他都会带领古城营堂区的团体（唱经班、管乐队、辅祭）来助兴，营造节日的氛围，让新教友感受节日的礼仪，加深信仰的体验。

那些为药家鑫被判决执行而欢呼的人其实与药有着同样的心——对生命的漠视。

怨魂诉冤的形式多样，有时是冤魂在亲友梦中泣诉被害真相，让亲人代其鸣冤泄恨。2000年，我在武汉公安报工作期间，每天都要收到很多关于侦破案件的来稿。一天我在审稿时，读到一篇有关“托梦”破案的文稿。

江西九江天主堂本堂庞瑞神父在弥撒讲道中鼓励教友：要用爱及好表样，把福音告诉身边的人；让不认识主的人，因我们的行为，在我们身上看到了天主爱人的精神，而认识主耶稣。

为了让教外朋友们多了解教会，也为了显示教会的关爱，堂区特别安排了聚餐，很像初期教会团体一样，教内外兄弟姐妹们在一起祈祷用餐，既显示了天主的爱，也为他们以后的信仰打下基础。