教会在梵二大公会议的推动下，依照福音细察时代的标记。教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。

法广驻京记者在圣诞前夕采访了北京一位教名为玛利亚的教徒，玛利亚每周到教堂做礼拜。她向记者表示，在中国可以自由地信教，比如她所在的教区，就有一两千的新教徒。

谢幕时，我不由低头抚摸身边可爱的小儿子，是他天真恳切的表演感动了在场的观众，包括好多观看晚会的教外人士。

我们因着信仰与神父结成一种特殊的关系，在生活中我们应该更多地包容理解我们的神父，尤其是教会中老资格的教友更应该去帮助鼓励我们的年轻神父。一个神父既然选择了修道生活，我们相信他愿意为天主奉献他的一生。

江西省天主教两会秘书长舒南武主持开幕式，天主教江西教区李稣光主教在致欢迎辞时说：420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜

这些孩子带来这样的讯息，这样的事实；现在透过认可他们的圣德权威，教会将这讯息呈现给世界。

闹访期间教区多次劝阻，并向她们说明可以象其他的姐妹一样到堂区去服务，焦、高二人不予理睬，坚持按照她们的意愿向教区索取巨额赔偿，　　2016年7、8月，二人在北京国家宗教事务局缠访，并在国家宗教事务局门口拉题为江西教霸李稣光

3、教育：修士修女们来到修院的目的，是为了学习教会知识，将来更好地为教友服务，为教外人宣讲福音。因此，在修院接受神学教育就显得十分重要。修院培育团的各位老师本着传道、授业、解惑的理念。

这份报告无疑表明，教会在面对内部罪恶的方式上发生了改变。措尔纳神父表示：我们必须这样做，我们必须正视现实，面对所有的不义、罪过，以及教会司铎和其他职员的罪行。

蔡神父十月九日对本报说，他长年从事神学培育工作，新任务是项挑战：「本人一直透过教学去影响教会生活及推动改变，期望藉副主教职务把神学理论在牧民层面上实践出来。」