今年76岁的他，和妻子居住在旧金山的一套一居室的出租屋里。他从来没有穿过名牌衣服，眼镜破旧不堪，手表是地摊上的塑料表，他没有自己的小汽车，出门都是坐公交，他曾经的公文包是个布袋。

目的，透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。力量，若想让你的听众的心灵得到真正的触动，你非得依靠天主的力量不可，特别是天主圣神，而非靠你的口才，虽然它也被需要。

段文强只得把租来的赖以谋生的理发店腾出来，当作临时的祈祷室，直到现在，将近400位景颇及缅甸教友就挤在这个狭小的祈祷室内。

教宗还在《福音的喜乐》通谕中指出：教会的成长不是靠人数的增加，而是吸引力；教宗强调：教会要以穷人为选择对象，并且谴责强者的规则。

虽然有丈夫的支持，医生的鼓励，但她还是感觉到毁灭性的恐惧。她使自己表现得宁静，尽管她并不平静；使自己看起来坚强勇敢，尽管事实上她非常害怕。照照镜子，这一简单的动作都变得巨石般沉重。

10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地，然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。

再翻翻以前与乐铎的电邮，他以前在外接待我们和来内地访问的一幕幕再次浮现在我的眼前。

作为人之本的父母们在当今充满诱惑的世俗大潮中，怎么不担忧孩子的超性生命输在起跑线上？为什么忘记了从小教育孩子应恭敬天主在一切之上，而吝啬星期天应恭敬天主的1-2个小时？

1、在一个名叫宁家营的村庄，有一位瘫痪在床的慕道者，在我们送给他"圣经"不足两个月的时间内，他居然将之读了一遍，且抓紧机遇给其亲朋好友分享他阅读"圣经"和接触天主教信仰后的感受及生命的极大转变。

他过的是祈祷与克苦的生活，一日三餐大都是自己腌的咸菜，他常给我讲圣五伤方济各、圣本笃打苦鞭、扎苦带的故事。