虽然谈论很多，我还是比较赞同这样的观点：圣诞节的核心人物是吾主耶稣，圣诞节的核心意涵是救赎、是恩典、是活水涌流的起源；获得救赎的灵丹妙药是祈祷、读经、与主建立密切关系；继续宣讲、分享、见证、医治、践行爱德

期间，教友们还参观了太原教区主教座堂、洞儿沟真福雅松达修女传教的地方故居以及修女生前用过的物品、图片展等。教友们还向洞儿沟残婴院的儿童们捐献了善款。

当天下午的活动，是在卡斯特尔彼得罗索痛苦圣母朝圣地会见青年，以及在伊塞尔尼亚监狱与囚犯会面。教宗与青年们会晤时，谈到工作课题，对稳定的工作和人性上的实现表达了强烈的希望。喜乐的节日气氛给反思留下空间。

德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。

懂书法的人都知道，画字也需要平衡压力与张力、重量与拉伸。

我认为她们给我福传是徒劳，可是就因着这么一个人，天主却召唤了我。1999年春的一天，我拉着小孙子在街上闲逛，邻居提着小包（读经包），见了我就说：“你不看看去？”

教宗说：你们要追随殉道真福伯多禄·帕沃尔·戈伊切（PeterPavolGojdič）主教和瓦西勒·霍普考（VasiľHopko）主教的光辉榜样。

教区总堂两名福传接待员专程赶来参加爱心服务，发放福传单页，对教外朋友表示欢迎并给予解答信仰问题。教区圣爱乐团精彩的演奏，更增添了节日的喜庆气氛。上午10点，圣堂仪式正式开始，顿时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。

爷爷王福友为长，热心教友，又有文化，长期在宣化总堂服务，并在那里逝世。他们家有三柜子圣书，都是他爷爷手里积攒下来的，可惜文革中全被造反派抄走。

那次会议的主题是非洲教会为修和、正义及和平服务。这是教宗本笃十六世继2010年3月到喀麦隆和安哥拉访问后，第二次来到非洲进行牧灵访问。