18日下午，参加学习班的教友们分成十组，每组50余人在杜神父覆手，接受派遣后立即到附近村庄福传，从来没有进过教堂的教友和从没有开口讲过道理的教友也参加到了出外体验福传的行列里，拿着福传小册子专门给教外父老乡亲去传福音

1942年，沃伊蒂瓦听到天主的圣召，便开始在克拉科夫的地下修院研读，修院由克拉科夫总主教，后来的亚当·斯特梵·萨皮阿枢机主持。

方济贫穷神学对于现代社会的意义，并非只是以社会正义来批判社会的不公而已，他的贫穷神学与灵修境界超越这些层面更多也更深，被称为“穷人的主教”的卡玛洛（H.Camara）就强调方济是“解放穷人教会的伟大标记”，而在天主教里许多投身穷人生活与解放阵营的人物

独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园，身处五颜六色的树林中，头顶是亮丽如洗的天空，脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。

诸如择偶失恋，家庭成员之间的矛盾，单位里人际关系的不公平现象等等，都与我们渴望的理想背道而驰，就把人们浸在一片精神痛苦的海洋之中。精神痛苦又可与肉体痛苦双双降临。

巴拉圭首都亚松森的总主教欧斯塔吉奥‧帕斯托尔‧库克霍‧贝尔加向本台说：“我认为教宗的讲话致词是个极简单、谦虚有非常重要的讯息，他强烈激发我们去爱，激发拉丁美洲各国人民彼此团结关怀

一进大门，就让我看到了吃惊的一幕，院子里的一个大方桌上，一位耄耋之年的老人左手拿放大镜，右手执笔，在一个本子上认真地写着字，旁边放着一本圣书。全神贯注的他，尽显贤者风范。

小叔刚从堂里学习回来，见我问他，就说：嗯，不管全世界有多少条法律，总是以这十条诫命为基础的。我听了想了想，指着圣经说：这是本好书。既然圣经是好书，那么天主教也是个好教了，我单纯地推论。

这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。　　

他高度评价妇女们的角色说：妇女是冬天里的炭火，酷热里的清风，战争中的琴声，贫穷中的甘甜，绝望里的希望；妇女是男人世界里的星光，残酷岁月里的温馨，交响乐中的小提琴。总之，妇女是支撑教会不可或缺的力量。