第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

而能提供这样服务的，除了普世教会的相关机构和个人外，我们中国教会内部也必须要学会敏于听教，迟于发言（雅1：19），只有这样，我们才不至于在你争我吵的混乱中走得越来越远，最终得到一种亲者痛、仇者快的结果！

最后我希望这样的培训班继续办下去，把不同的教区都组织起来，一起学习，一起探讨，一起努力，这样我们的教会会呈现给世界一个新的面貌。”

自2005年开始，天音连续六次参加温州市的新年合唱音乐会，并在2009年建国六十周年的温州市合唱比赛中荣获金奖，这些活动为教外人士了解教会提供了一个窗口，也让外教人刮目相看，原来在人们心目中保守老年化的天主教

诚如狄刚总主教所言：我教信仰以基督为中心，基督则与其苦难圣死及复活不可分。没有基督的十字架跟没有十字架的基督都不可思议，纵然复活的基督也带着钉孔与矛穿的洞。

可惜，清朝禁教，再加上内部对利氏政策意见不一，才使得此一传统受到破坏，及至十年浩劫后，所用语言更是非人所懂。

对外教人士及慕道者应以爱德礼貌相待。青年人宜上楼上，并应注意高空安全，也不得向下掉落物品。４、圣堂不是俱乐部，应肃静，尤其是个别青年，不许打闹、谈笑。

今天，我们也建议重庆和万州教区尽早成立社会服务机构，我们相信，在各级政府的领导下，在中国天主教社会服务委员会的支持下，中国天主教各教区的社会服务机构将陆续成立，各地教会将更加活跃地参与社会服务，贡献社会人群

消极的第一个问题是：自1900年以来，在我们相信耶稣基督的教会中，有这样的一个现象发生，它是不是来自天主圣神的呢？

19日上午八点半，徐文洲神父对教友婚姻家庭作了反思，谈到了教会对教友婚姻家庭困难的帮助，他用自己亲身的经验，建议各堂区可以推动夫妇恳谈会，结合祈祷、心灵医治、忏悔圣事、弥撒、重发婚姻誓愿等教会活动，努力帮助教友解决婚姻及家庭问题