（若20：15）这位妇人是伯达尼的玛利亚·玛达肋纳，她是一位爱主的姊妹，耶稣受难时，她勇敢地站在十字架旁；在一周的第一天，清晨，天还黑的时候，第一个来到耶稣的坟墓，看望耶稣，她看到的却是空的坟墓

为此，他们的一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活，每天的劳苦等等，如果因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督，而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体虔诚的奉献给天父（教会宪章3）。

纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？革责马尼山园　　耶稣身体受苦是从革责马尼园里开始的。圣经上说，他“汗珠如大血点滴在地上”。

一如被耶稣称赞和召叫的纳塔乃耳一样，在胡公内毫无诡诈（若1：47）可言。胡玛窦主教是属于纳塔乃耳一样的诚实、坦荡之人。

其次，学习西默盎和亚纳在长久的祈祷中认出了小耶稣。虔诚的西默盎和亚纳，常年在天主的圣殿里祈祷，等待着天主救恩的来临。一颗醒悟而准备的心，看到了天主的来临。

王神父首先向教友们声明教堂鼓乐队只有一家，同时对鼓乐队的队员进行了教理培训，制定了规章制度，纳入了堂区管理。从今往后，不管有钱没钱，只要有邀请，都要为亡者服务。

授课老师以北京教区的神父、修女为主，同时也邀请其他教区的知名教授前来授课，如献县教区的旧约圣经博士戎利纳修女和信理神学硕士田春波神父等（二人均为河北神学院教授），师资力量可谓雄厚。

——圣多玛斯·阿奎纳（未完待续）

他说：「就个人来说，要是没有这些诱惑以及这些热烈的讨论；没有圣依纳爵称之为精神的流动（《神操》6）；要是一切都处于一致同意的状态，或是在虚假而寂静的和平中默言无声，我会非常担忧及难过。」　　

你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了；请看安放过他的地方！——谷16：6当我散步到麦田，一片绿色映入我的眼帘。绿色，在我心里，就是生命，就是希望。