所以，每个地方教会都直接参与和生活出圣年，作为恩宠与灵性更新的特殊时刻。这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。4.我选择12月8日，是由于这日期在近代教会历史有其丰富意义。

于是当时他就表态：我一定要加入教会。朋友告诉他9月份西直门教堂的慕道班开班，先要参加慕道，然后再决定领洗入教。刘远毫不犹豫地报了名。

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

某位有权威的人士说：当今教会不缺神父，缺少的是有使命感、责任感，并不惜为此牺牲奉献精力和时间的好神父。

这是教会自公元1300年波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗宣布第一次禧年以来的第31次禧年。本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”

信德网讯为使更多的青年对自己在教会内的使命，有更深一层的了解及进一步的发展，在温州教区培育组诸位神长——陈时雨副主教、钟金星神父、王立荣神父、王华萍修女、刘德宠修士的倡导下，教区于

“信德”作为教会主流纸质媒体，为城市教友所接纳。堂区“信德”读者从不足30户，达到现在的100多户，虽受到网络的冲击（大多数上网者不看报），读者人数仍稳中有升。

塔格莱枢机表示，教会尊重每个人选择工作地和居住地的权利。但教会邀请移民怀抱信仰、传统价值观和基督信仰价值观。移民不只是为了找工作，更肩负使命。

教宗称赞其前任们的先见之明，特别赞赏保禄六世和若望保禄二世：前者建立世界主教会议体制；后者承认它给教会带来的巨大益处。

教宗观察到，这个委员会的研究尤其涉及教会事件，包括教会福传的光辉历史，以及不忠、背叛和罪过的历史。