圣洗礼仪中60位慕道者接受洗礼，加入了教会大家庭，从此开启爱主爱人的信仰生活，努力见证福音，最后神父祝福了人们带来的各种食品。

八月十号上午一到圣神修院，便马不停蹄的赶到了圣玛加丽达堂去看谈雷涛神父。在那里见到了谈神父和负责普通话读经班的几位老师正在商讨关于读经培训的事宜。

这两个教区的信友在他们各自的主教祖皮（MatteoZuppi）和雷加蒂耶里（DouglasRegattieri）的带领下前来伯多禄的墓前朝圣。

通过教友的讲解，吴俊帅对教会很有好感，不久便领洗加入了教会，并为婆婆祈祷。一段时间之后，婆婆竟然完全好了，不久婆婆也接受了洗礼。

并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系

东方古老教会不承认451年举行的加采东大公会议，其中包括埃及的科普特东正教会、叙利亚东正教会、亚美尼亚使徒教会、埃塞俄比亚东正教会、厄立特里亚东正教会和印度的玛兰卡叙利亚礼东正教会。

“加利肋亚人啊，你们为什么站在这里举目望天？……你们到普天下去，向一切受造物宣讲福音……你们为我作证……直到天涯地角！”（宗1：11，谷16：15，宗1：8）。

南充市教会组织的这次活动，使各地会长们感触很深，既开拓了眼界，看到了自己的不足，提高了管理意识，又使他们感受到教会的温暖，使他们深受鼓舞，坚定了信心，加强了福传的意识和动力，他们纷纷表示，回去以后要把这次收获变为行动

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

葡汉辞典》手稿，看起来像是一个人初学外语时的笔记，他一边抄一边希望能记住那些词：“鸽子”、“桥”、“怎么样”、“限期”……他是一个活生生的人，甚至无异于你我，因此他的筚路蓝缕之功愈加惊人、使人钦佩，而后人加之于他的种种揣度和非议