成功神话，宋振韶提出这样一个概念：人们追求成功，大多受这样一种观念驱使：成功会带来快乐和幸福！受这种观念的引导，人们不顾一切地冲向成功，舍弃了家庭、健康、朋友，甚至将灵魂也弃之不顾。

印度特里凡得琅西罗马兰卡雷西礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯•图敦卡尔（BaseliosCleemisThottunkal）。

因此网络福传很大程度上受到局限，主要是传播讯息、知识、基督的大爱、医治、宽恕、牺牲、救赎等福音精神要素，却无法完整传播与体现。因此网上不会有完整的福音传播，更不会有完整的宗教生活。

；在纳鸿书，他为我们伸冤；在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能

因为天主是大能，才成为伯利恒那弱小的婴儿。为此，我们为教会全体成员都坚信天主之爱的力量祈祷、坚信在软弱中才全显出来的德能（格后12，9）。

教宗在向聚集在综合医院大广场上大学和医院当局和普通信友发表的讲话中，对医学科学研究的意义作了一番感人的反思，他首先强调，每项科研和每次治疗都必须由爱来引领：没有爱，科学也会失去它的高贵。

他说，第三个潜在的大问题是速度。　　他说，「从罗马飞往法国露德要九十分钟」，飞机一降落，人们就马上打电话回家，「着令子女把要已洗好的衣物从洗衣机拿出来。我说：请等一等，你还没有抵达呢。」　　

再说贝鲁特的人口，在缺乏官方统计资料的情况下，大贝鲁特的居民大约在150万左右，几乎占全国总人口的一半。　　继先教宗若望·保禄二世15年前的到访后，贝鲁特机场再次奏起梵蒂冈国歌。

不过﹐礼仪并非团体的一种自我展现﹐而是从单纯地「作自己」走出来﹐进入「大的生活团体中」﹐天主会在当中亲自教导我们。因此﹐礼仪是具有普世性的。

在这唯一的副总统候选人辩论会临近尾声时，主持人玛尔大·拉达茨（MarthaRaddatz）提出这问题，成为当晚最为个人及切中要害的时刻。