神父身为神职人员，其天职就是做耶稣寻找亡羊的牧人，一旦找到了就千方百计给予安慰和鼓励。当我们来到神父面前告解时，神父会非常高兴地接待我们。如同圣经中拥抱荡子的老父亲。

十字架也是天然木头做的，左右墙上是以抽象派艺术风格绘制出的十四处苦路。从教堂边上的楼梯可以爬到教堂的房顶，在平台的地面上有个图标像光芒四射的太阳，箭头是指向以色列各个重要城镇的地理位置。

这期间，母亲请神父与我沟通，遭我唾骂，请神父在家为我做弥撒，我撕毁圣像。成天就是行尸走肉、到处游逛，从一个发狂发飙的大学生，沦为遭人讨厌和唾弃的精神病人。

医生：（欢喜的样子，扶起她）丽丽，别哭了，你婆婆吃的不是毒药，是酸酶粉，我的朋友从广州带回来的，做汤味道鲜美可口，可好喝了，放心吧，死不了！

因此，一到星期六下午放学，我做的第一件事就是等他回家。每当我看到他骑着那辆永远一尘不染的黑色永久自行车，出现在巷子口的时候，我就像离弦的箭一样不顾一切地冲上去。

耶稣愿意我们做的是：接纳他们，帮助他们。（作者为牧灵心理学博士）

反正我已经在这里了，不妨顺便做点好事。我不只是个生意人，也是个犹太教的牧师，这里有没有我可以服务的？真的？瑞尼有点疑惑地望着他，你真是好心。我们刚好有个犹太病患，昨晚去世了。差不多就在你来的同一时间。

其结果似乎是，做天主教徒可以有几种不同方式，这些方式有时互相冲突。在某种程度上，这一向如此。教会是纪律严明的庞大实体，这观念多半是神话，而且是被吹嘘的现代神话。

而主祭司铎，正在聚精会神地读着经文，他身着华美的祭披上绣花图案竟然有个骷髅，也可能是为亡者做追思弥撒专用的，藉此提醒活在世俗中的人们：虚而又虚，万事皆虚（训1：2）。

其实在1970年代初期，有人就这种做法，以及应否向信友致候来开始讲道向圣礼部查询，圣礼部的答复如下：一般而言，不宜继续这样做，因为这习惯源于弥撒以外的讲道。