“今日教会蒙召促进新福传，而牧灵方向上的转变，就是福传新阶段的基本主题之一，因为这转变能使基督信徒团体一日比一日更成为有助于人们与基督相遇的聚焦点。”

时至这一天，南北各地的人们会举行放灯（河灯或孔明灯）、施食、烧纸、焚香、祭酒等仪式让灵魂得以超度。

14.由此可见，在聆听圣神的同时，也需要产生新的标记：堂区不再像以往一样，是人们聚集和社交的首要地点，却奉召在惯常的活动之外寻找别的模式，让人彼此来往接触。

因此，我希望的不是你们活在乌托邦的梦幻里，而是你们要懂得创建其它空间，其中人们生活福音的付出、友爱、接纳异同和互爱。

因此，我希望的不是你们活在乌托邦的梦幻里，而是你们要懂得创建其它空间，其中人们生活福音的付出、友爱、接纳异同和互爱。

圣保禄也不断学习：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰

（五）死亡有期圣经告诫人们：“事事有时节，天下任何事皆有定时；生有时，死有时。”（训3：1，2）时候一到，死神就来。不管你是谁，也不管你是否愿意，即刻鼻断气、心停跳、体变僵。

就是人们向往，但又不敢确信的那个天乡！鬼，究竟是什么样呢？又有哪些不为人知的特点呢？这些问题世间没有谁能够明白无误地回答。

人们原以为能够使信仰得于保存，试图给它寻找一个可以和理性之光得于并存的领域。理性之光所不及之处，正是信仰发展的空间，人对这一空间毫无把握。

为了鼓舞士气，抗战时期的中国佛教界还大力弘扬佛法积极救世的乐观、无畏精神,鼓励人们以昂扬的精神状态投入抗战。如太虚法师曾说，以地大人众,新兴蓬勃之中华民族,又岂能为日本完全吞灭!