教宗指出，「愤怒是一种人性态度，却不出于善神」。在这段福音章节里，「纳匝肋也有好人；但背后是什么造成他们愤怒呢？在纳匝肋甚至爆发了更糟糕的暴力事件。

“善总要向外传扬。寻求真理和善的真正体验，会按其本质在我们心内滋长，任何人只要深深体会被释放的经历，对他人的需要都会更为敏锐”（《福音的喜乐》劝谕9号）。

教宗指出，有鉴于新冠疫情的防疫措施，「今年无法举办公开游行来庆祝圣体圣血节，但无论如何，我们都能善度『圣体生活』。

近98岁的朱梅芬修女（前排右），旁边是小她三岁的另一位加拿大修女，两人同住养老院后排是哈利法克斯（Halifax)的圣心会修女们今年6月18日读经中的内容(玛6:24-34)让我感觉到天主对待一切宽宏大量

即在家庭、堂区、在修会，在其他教会领域和社会领域中。圣神在神圣的天主子民中分赐先知的恩赐：这就是为什么要好好聆听众人的原因。

择善的自由教宗继续说，与圣神有关的自由元素在圣保禄的教导中常被提及，这种自由不是人们普遍认为的那种。

1926年他加入方济各修会成为修士，1933年晋铎成为神父，同年来华传教，当时年仅26岁。胡永生到中国后学会了中文；为了更好地融入中国，他又入乡随俗，穿起了中式的长袍。

巴西教会通过传教来作出回应，圣体圣事在传教活动中则扮演了放射的角色。胡莫斯枢机说，这是个义不容辞的选择，因为没有这项使徒工作，巴西和拉丁美洲就会停止称自己是基督徒。

他在耶路撒冷先与宗徒们发生接触，与他们建立了亲密的关系，然后到阿拉伯隐居一个时期，为准备天主给他向外邦人传教的重大使命。由于巴尔纳伯的邀请和介绍，他于四三年开始了宗徒的生活，并展开了伟大的传教旅行。

清乾隆十二年（1747年），有一位西班牙传教士，即后来的白主教，进入村子传教。