这不是说凭着自己的力量，而是赖加强我力量的那位。是天主的恩宠，使我成为今日的我，我没有什么可以夸耀的。我相信，正如圣保禄宗徒所说的，主必要赏我正义的冠冕。

它将关注的焦点聚焦在某些司铎能涉及的新的可能履行他们福传和为天主的旨意传播喜讯的那些重要和敏感的数字传播领域。

为了能和睦相处，必须除去不幸仍存在于不同宗教的信徒之间的不信任、偏见及恐惧的障碍。在每一国家中，信徒居大多数的宗教人士与通常由移民组成的信徒居少数的各种宗教人士之间，必须彼此交谈，相互包容。

这种争执不仅涉及到当时的中国，也涉及到深受中国文化影响的当时的东南亚诸国。随着事件的演变，内部的礼仪争执最后可悲性地演变为大清帝国与罗马天主教的政治层面的冲突。由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。

老三还算孝顺儿，就是做不了媳妇的主。仨儿仨媳街上走，乡亲们戳透脊梁骨。常言道无儿的哭瞎眼，俗话说有儿的气破肚。老人整天泪洗面，盼着有朝享清福。有天街上真热闹，来了天主教福传组。

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

一个繁荣的堂区应该是什么样子？——当一个堂区团结起来以祂的精神来服务时，就是它最繁荣的样子。堂区是恩典的源泉，是欢迎任何人、和睦友爱的地方。如果你所在的堂区是这样，恭喜你，你收获的是满满的祝福！

枢机是教宗治理普世教会的职务上最得力的助手和顾问。1917年颁布的天主教法典称「枢机」为教宗的参议会（Senate）。

其实文学里面的宗教性，它的神性是无所不在的，它可以用完全个人的方式，甚至让那些简单和机械的宗教论者感到陌生的一种方式来表达。　　

他说，这不仅是因为首次有一位教宗来访，也有重大的历史价值：在精神上能与800年前的一个事件联系在一起。当时的教宗依诺增爵四世派遣若望·柏郎嘉宾会士作为他的和平使者来到蒙古人当中。