一天，罗森去超市买菜，付款后回到家中。他是个细心的人，把收款小票认真地看了一遍，发现有一种菜收了两次钱。他回忆当时付钱时，收银员把小票撕去了一角，当时交钱的人多，就没问为什么？

看着儿子浩天的腿，可能没有机会再站起来的腿，她知道只有靠自己才能度过难关，他拭去了眼角的泪水教会了儿子不可以轻易的流泪。

我出生在一个世代虔诚的教友家庭，但我认为这虔诚是有问题的——祖辈传！父辈怎样信的，过什么样的信仰生活，我也这样信了，并且一成不变地传给下一代。

我同事美英的丈夫，不辞而别，离家出走，几年杳无音信。她以多病的身体带着调皮的儿子艰难的生活着，还得强打精神坚持日常工作。周围一些不怀好意的人常打她的主意，这更增加了她的烦恼。

“我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”（罗1：13-17）。这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。

纪念馆陈列设计时，复旦大学李天纲教授告知美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所收藏的出自土山湾的四幅水彩画。当年这些水彩画远涉重洋，参加了1915年在美国旧金山举办的“巴拿马——太平洋国际博览会”。

其实，天主在教会中特别是在圣经中对基督徒的饮食是有具体要求的。在日常生活中，我们按照天主的要求，养成良好的饮食习惯，对于教友的灵修和素质的提高，对于光荣天主和福传都有好处。

在早晨去学校的路上，常常看到许多神父与修女，手里拿着念珠，边匆匆赶路去学校，边在默默念玫瑰经。玫瑰经几乎是修道人的生命。在他们的衣服口袋里，永远珍藏着他们生命中的一个宝贝——玫瑰念珠。

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

教宗方济各4月15日复活期第三主日下午，探访了位于罗马西郊的圣十字保禄堂区。他在弥撒讲道中要求信众向上主祈求相信基督是生活和复活的主的恩典。教宗勉励信友们在艰苦的日常生活中让基督的真理进入心中。