教友们不应只满足于主日参与一下弥撒，念念经，更不应怕受教育。司铎应鼓励他们抽时间去接受教会的教育，通过学习圣经更加明白自己的信仰。

每主日上午弥撒过后，他就骑着电动车出发，根据实际情况一个上午能跑四五家，一般年老者半月送一次，病情较重者每周送一次；每去一家他都要向老人询问身体状况和实际困难，并尽量想办法帮助、开导他们，使他们增强信德

教宗方济各在2017年元旦发表的世界和平日文告中提到，促进人类整体发展部这个新的机构就要开始运作。

避日多国，见诸魔像，自仆破碎，圣人五乐。谦谨伴卫天主圣子者，圣若瑟，尔以极贫竭力鞠养吾主，更窘迫于避害。而往埃及国，尔心不胜痛苦。但尔得亲顾复天主圣子，且见彼地魔像，为主倾颓，尔心无任忻乐。

信德社初创时期，石家庄李诚群、张绍林、李斌等几位退休教友知识分子参与了校对工作，当时还是铅字印刷，一本书出版周期长，校对很不容易，《圣月》《圣教日课》《默想全书》《崇修引》等一批传统圣书的再版，倾注了他们很多的心血

我们每个主日在弥撒中宣发的信仰条文“我相信圣神”，对我们——今天的信众说什么？过去，这主要是关于圣神“从父而发”的说法。拉丁教会很快在弥撒的信仰宣誓中补充了这一点，即圣神“也从子而来”。

艾儒略的主要著作包括：《耶稣传》八卷、《西学凡》、《职方外纪》、《三山论学记》、《口铎日抄》、《圣梦歌》、《大西利先生行迹》、《几何要法》、《西方答问》等。

就计时单位而言，除去年月（朔望月）日这样的大时段单位决定于自然界一些特定的周期现象以外，小于日的时间单位一般是人为划分的结果。

孙先生说：吾人排万难冒万死而行革命，今日幸得光复中国，推其原因，皆由有外国之观感，渐染欧美文明输入世界新理，以至风气日开，民智日辟。遂以推倒恶劣异族之政府，益无不由此观感来也。

日方为实现其国家利益最大化也同意设立难民区。日本的战时外交政策是不与第三国发生纠纷，避免导致干涉，对租界，不去碰它。国际舆论却对日本极为不利：国际联盟已通过决议案，指责日本侵华。