我们视每一位老人为父母来照顾和陪伴，尽最大努力，给予他们一个幸福快乐的晚年。

在活动开始之前，进德老年之家的常务副院长王花蕊修女发表讲话，她提到：在这个阖家欢聚的时刻，有这么多的弟兄姐妹们来包饺子，陪老人过小年，我特别高兴，由衷感激。

目前，城市领洗人数远高于乡村，慕道者多为大专院校的学生和来城市的打工者。北京教区今年复活节领洗者全部为成年人，未成年人将在复活节后再行领洗。深圳、贵州全部是成年人。

对于我们最焦急的『为什么』，连天主也没有诉诸于『上好的理由』来回答。天主通过降生成人的道路做出答复。」《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹：天主深爱著我们，所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。

教宗在对神父演说时，教宗描述了三个隐藏的偶像崇拜空间，其中邪恶者利用他的偶像来削弱他们作为神父的圣召，并将他们与精神世俗是“一种生活、一种文化、一种短暂的、外表的、化妆品的文化”。

在洞儿沟仅女婴400多人，而且还有避难来的妇女和不少受苦的人“来此是置身于一片瓦砾之场……她们必将受许多苦”。人民处于水深火热之中，迷信盛行。

8年间，我自己也在不断成长，灵修、知识等方面都有所进步；但是我觉得自己像一杯水，也在慢慢被倒空，教会知识、管理工作方法上我做得还不够，需要更有经验、有能力的神父来继续这方面的工作，使司铎培育工作变得更加完善

让我们敞开心扉来接受宽恕。在圣神内的宽恕是个内心复活的逾越之恩。让我们祈求恩宠，好能接纳这份逾越之恩，拥抱宽恕的圣事，并且明白告解圣事的核心不是带著罪过的我们，而是心怀慈悲的天主。」

古典艺术经常运用「静态时肌肉的张力」来描述一个思考死亡的人。

同日我们通过网络转发其讣告，并通过微信公众号以信德同事明艳2012年对房神父的一篇专访（“上主喜乐的仆人房志荣神父”）来表达追思及怀念。今晨，两岸三地及海外的神长教友纷纷为其献祭祈祷，祈主赐伊永安。