志愿者为老人理发、刮胡子这次有幸参加拜访孤寡老人的活动，让我真正体会到了什么是把信仰落在生活中，也开始深思作为一名基督徒，该怎样去效仿基督的爱德。

根据英国牛津莫德林学院(MagdalenCollege,Oxford)名誉教授约翰·斯坦(JohnStein)的分析，阅读不是一种被动的行为：阅读是整个大脑的运动。

「为基督徒来说，服务和爱德工作，从来都不能脱离所有行动的来源，就如玛利亚，坐在耶稣脚下倾听，一如门徒的态度。这就是为什么玛尔大备受谴责。」　　

教会纪律和教义的宣讲方式；内在的皈依、合一愿望的更新，自我牺牲和爱的的流露，滋生成熟……正如保禄所说我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待

美国天主教大学哲学教授弟茂德．努尼（TimothyNoone）博士认为，拉丁文推特如此受人欢迎，确实值得注意。　　他说：「假若你祇视推特为新的通讯方式，我不会感到惊奇。

（申八：14-18）再者，这愚笨的富翁好像完全忘记了自己除了肉身还有精神，如印度德肋撒姆姆说的，精神是贫乏的。

其不知“这道路的末端，乃是阴府的深坑、黑暗与刑罚”（德21：11）：在盲目地追求自由中，反而失去更多的自由，在拼命地找寻肉体快乐幸福中，反而陷入更大的痛苦。其实，罪的含义就是“远离天主”，亲近世俗。

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

今天教会安排这个特别的洗足礼，让我们不但纪念主耶稣谦卑的德表，更让我们懂得去还爱父母，今晚在这个特别额的日子里，我唤了几位老人家给他们洗足，目的在于提醒大家，对自己的父母要有孝爱之心。”

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。